تفاح اخضر ايطالي؛ تفاح اخضر كبير الحجم ذو قشرة لامعة وطعم مائل إلى الحموضة
وظهرت بعض الطرق الحديثة لحفظ على الماء من التبخر فتكون بتقطية السطح بطبقة من البرافيز أو البيتومين أو الورق الغير منفذ للماء .
إذا اعتبرته مريض فلن يكون هذا هو العلاج، بل العلاج يعني أن يذهب إلي الطبيب، ولا يعني استمراره في فعل الشاذ والمحرم، وأنت سيدتي بحكم نشأتك في بيئة ملتزمة كان يجب عليك أن ترفضي طلبه رفضاً قاطعاً وحاسماً فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وأنت وزوجك كانا يجب أن تعيا حرمة ما تفعلانه، فالخوف من الله أحق، وخشية الله أهم، فلا تخشي زوجك والله أحق أن تخشينه، ولا تخشي زوجك ولا تطيعينه في ما حرم الله، حتى لو كان زوجك به من الصفات الجميلة الكثير لكن ما فائدة هذه الصفات إذا كان يرتكب ما حرم الله ويعتبر ملعوناً بنص الحديث وكافر بأنعم الله، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأته حائضا أو أتى امرأته في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم”. وقال صلى الله عليه وسلم “ملعون من أتى امرأة في دبرها”
موضوع: رد: ( لماذا يحب الرجال الجماع في الدبر؟ و هل تشعر المرأة باي متعه جنسية ؟)
. تخيل هذا شو كاتب عن جماع الدبر … شي ما ينقال بصراحه .. وهذا عادة كفيل بأن يجعلك أيها الزوج الذي تقرا الآن هذه الكلمات .. أن تأتي إلى هنا وتبحث عن الحل الذي سيرضيك ويرضي جميع الأطراف .. وهاردلك قصّوا عليك.
يعني يحرم جعلها تتألم او تتضرر من الجماع في الدبر او تعمله وهي كارة متأففه
وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه.
وفي كتاب: شرح المفصل لابن يعيش تأتي للمجازاة أي للمكافأة كقول الشاعر: فأصبحت أنى تأتيها تشتجر بها فتكون بمعنى أين، وأين ظرف مكان مبني على الفتح وأنى في هذه الآية بمعنى أين وليس بمعنى الاستفهام بل هي في الآية ليست للاستفهام، فهي شرطية أو مجازية وفي كلا الحالتين تأتي بمعنى أين، وأين ظرف مكان يعني فأتوا حرثكم أنى شئتم، أي في أي مكان شئتم في القبل أو الدبر، وكما هو معلوم عند أهل اللغة أن اللفظ في العربية يحمل ابتداء على العموم إلا إذا أتى نص يخصص ذلك أو يخصص من قبل السياق نفسه وعموم لفظ أنى في هذه الآية يقتضي: كيف، ومتى، وأين، ومن أين، ولا تخصص على موضع بعينه إلا بنص محكم من القرآن.
وأما من قال بجواز (وطئ الزوجة في دبرها) من أئمتهم فاليك أخي القارئ بعض ما نقلوا في ذلك:
أجمع أهل العلم على وجود ثلاثة أركان للعمرة هي الإحرام و الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة. ومن ترك هذه الأركان أو أحدها متعمدا فلا علبة مشكل خضار عمرة له.
Should you be at an office or shared community, you can question the community administrator to run a scan through the community searching for misconfigured or infected devices.
. ولكننا لن نقول الا مانراه الحق وبموضوعية وبأراء علماء اخرين ايضا ردوا على تحريمه والاتى احد تلك الردود وليس كلها ويمكن استعراض الباقى في رودود اخرى
) فلا ندري ما هذا البديع وهذا الاكتفاء في تحريف أحكام دين الله وإخفائها وكتمانها؟
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكي الله خير على المعلومات القيمة